ffeztromop: (:-))
ffeztromop ([personal profile] ffeztromop) wrote2013-08-22 06:07 pm
Entry tags:

про розовых солдат

Слегка бесит, когда чешские журналисты прочитают какую попало глупость на первом попавшемся русском сайте и тут же бегут строчить статью, что типа русская пресса возмущена «осквернением» памятника советским солдатам в Софии. Причем чаще всего цитируется сайт Правда.Ру, который даже прессой-то называть как-то неловко.


Памятник советских солдатам в Софии, раскрашенный в розовый цвет накануне годовщины оккупации Чехословакии в 1968 году.

Довольно неправильно выдавать мнение каких-то путинских прихвостней и копи-пастеров за точку зрения всей русской прессы, тем более за точку зрения всех русских. На мой скромный вкус, никакое это не осквернение. Очень правильная и нужная акция в совершенно шикарном исполнении. Такой стрит-арт украшает любой город.








Хотя, конечно, предыдущая версия раскраски этого же монумента с Супермэном и дедом Морозом была на порядок офигеннее:



Фото: Dimitar Dilkoff / AFP Photo

Не забываем на всякий случай зафрендить меня и подписаться на обновления блога в Фэйсбуке или Вконтакте.

[identity profile] ffeztromop.livejournal.com 2013-08-24 08:41 am (UTC)(link)
Как минимум, софийский памятник без захоронений

[identity profile] s41po45.livejournal.com 2013-08-24 08:57 am (UTC)(link)
Давайте уж конкретизируем тогда критерии памятников, которые "годные" для подобного стритарта. Хотя бы три признака:
1. Нет захоронения;
2. ?
3. ?

Важно: стритарт в этом смысле - только раскраска или отпилить (а там и художественно рвануть) тоже можно? В Грузии достаточно Арт-истично взорвали?
И да, мы полемизируем только об искусстве. Без политики и идеологии.

[identity profile] ffeztromop.livejournal.com 2013-08-24 09:37 am (UTC)(link)
Вечером отвечу подробно, т.к. щас убегаю. Снос памятника в Кутаиси никакого отношения к стрит-арту вообще не имеет.

[identity profile] ffeztromop.livejournal.com 2013-08-24 02:51 pm (UTC)(link)
Штука в том, что стрит-арт по определению предполагает использование объектов, которые по умолчанию не предназначены для превращения в объекты стрит-арта. То есть это фактически элемент стиля рисовать там, где в теории рисовать запрещено. То есть нельзя составить список «разрешенных» объектов, потому что активисты стрит-арта этим списком все равно не воспользуются.

Остальное определяется стилем, контекстом и прочими субъективными критериями. Например, если бы розовые солдаты в Софии появились бы раньше Супермэна, появлявшегося раньше на этом же месте раньше, который был абсолютно рафинированным стрит-артом почти без примести политики, они воспринимались бы немного по-другому. Если бы розовые солдаты появились не 21 августа, а 9 мая — тоже восприятие было бы другим. В этом же смысле я упомянул захоронения. Если бы это была акция на кладбище, она воспринималась бы совершенно иначе.

Что касается взрывов и прочего. Вообще стрит-арт обычно не предполагает каких-то необратимых последствий для использованных объектов. Взрывы это уже из категории арт-активизма, хотя местами это где-то рядом со стрит-артом. В любом случае, я не смог вспомнить какого-то примера такой акции. Но если взять, например, акцию арт-группы «Война» «Дворцовый переворот», когда они переворачивали милицейские машины, я тоже считаю, что это была правильная и стильная акция, хотя и причинившая ментам какой-то материальный ущерб.

Про Кутаиси. Это был снос мемориала государственными органами, то есть о каком-то отношении к стрит-арту тут говорить вообще не приходится. Я не берусь судить, насколько обоснованной была аргументация грузинских властей, что мемориал находился в аварийном состоянии и не подлежал восстановлению. В любом случае, грузинские власти не смогли свою аргументацию грамотно довести до сведения заинтересованных сторон, как у себя в Грузии, так и в России. Выбранный способ демонтажа и человеческие жертвы при взрыве эту проблему только усугубили.

Вообще же надо понимать, что территория России и сопредельных стран заставлена таким количеством мемориалов жертвам Второй мировой войны, причем большая часть этих мемориалов настолько формальны, бездарны и безвкусны, что рано или поздно вопрос сноса или серьезной реконструкции части этих мемориалов так или иначе придется решать.
Edited 2013-08-24 15:01 (UTC)

[identity profile] s41po45.livejournal.com 2013-08-24 06:19 pm (UTC)(link)
Про отпилить и рвануть это был прозрачный намек на русалочку в Копенгагене.
Перформансы вокруг нее можно было бы сравнить с тем, что регулярно происходит с софийским памятником.
И выявить принципиальную разницу.
Русалочка - объект, несущий сугубо национальную культуно-историческую "нагрузку". Акции с ней не затрагивают никакую иную нацию. Так же как и "акция" на разводном мосту в СПб упомянутой группы.
Спору нет - "чистое" искусство.
В Софии же налицо попытка использовать "чужой" воинский памятник (любые действия с которым априори вызовут повышенное международное внимание и будут рассматриваться как политическая провокация) для демонстрации смены ценностной ориентации и одновременно высмеивания борьбы с нацизмом (а как это еще можно воспринимать?).

"Стрит-арт" в таких формах не освобождает от уголовной ответственности. Зачем его оправдывать?
Кто в конце концов будет определять, насколько тот или иной памятник "формален, бездарен и безвкусен"? Критерии есть?
Кто определил, что кладбищенские памятники трогать нельзя, а площадные - можно? Кто проводит эти границы? Люди искусства ведь не признают никаких границ.
Ну нельзя трогать-самовыражаться на воинских памятниках, в отношении которых действуют межправсоглашения...

(Если эта "тема" кому-то доставляет удовольствие, могут его получить наблюдая проявления нашей собственной "кампанейщины" и беспамятства.)

[identity profile] ffeztromop.livejournal.com 2013-08-24 07:01 pm (UTC)(link)
Насколько я в курсе про Русалочку, там элементарная кража головы была и элементарная попытка взорвать. То есть, как мне кажется, никто не пытался заявлять это как художественную акцию. Если пытались, значит авторов подвело чувство стиля.

В остальном же все критерии абсолютно субъективные. То есть это все находится в границах "нравится / не нравится". Мне нравится, кому-то может не понравиться.

Так я не вижу высмеивания борьбы с нацизмом в акциях в Софии. Но это моя субъективная точка зрения. Какая-то доля провокации тут безусловно есть, но она тут является элементом стиля.

Опять же нужно учитывать все составляющие. Памятник сделали болгарские скульпторы-архитекторы и поставили его в центре своей столицы. То есть "нашим" он является сугубо условно. Последние сколько-то лет памятник стоит заброшенным. Наших такое положение дел, видимо, устраивает.

Про уголовную ответственность. Криминализировать искусство нельзя. Компенсация материального ущерба в таких случаях само-собой предполагается, но не более того.

Критерии бездарности опять же субъективные. Плюс есть какие-то более-менее авторитетные эксперты, которые, например, вручают премию "Войне" за акцию на мосту, но не вручают ее Стасу Михайлову.

Я не говорил, что нельзя трогать кладбищенские памятники, а можно только площадные. Реконструкция тех и других рано или поздно вынужденно встанет на повестку дня. То же Ольшанское кладбище. Внятный проект реконструкции (который предполагал бы, например, выявление и обозначение 20 недостающих могил людей, которые там точно похоронены, но не имеют обелисков) я бы приветствовал, даже если бы при этом изменился внешний вид обелисков. Однако там прошла реконструкция совершенно другого типа.

Формально на памятник в Софии межправсоглашение не распространяется, потому что такие соглашения касаются захоронений, а не монументальной пропаганды.